目前日期文章:201109 (3)

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愛情的味道
【愛情的味道】
愛一個人,有時是很自己的事,只需要自己體味,並非需要交流和回報。
這樣的愛是天藍色的,是淡淡的在內心的。
因為很多時候,不想說,因為很多時候,不想做。
因為很多時候,未來遙遙無期,因為很多時候,知道沒有結果。
很自己的告訴自己,自己真的愛著,一個人的精彩。
愛情如此的進行,省略了目的,沒有了過程,沒有了結束,便成了人生路上若有若無的夢境。
其實,愛有時只是要求證,要求證自己是否愛。
有些人,並不適合自己,也不適合相處。
所以愛在心裡,慢慢開始,慢慢結束,直到成為多年以後,不經意的回味,如同天邊淡淡的雲彩。
人生有枯榮,愛情也如植物成長,凋零。
愛在的時候,它在心裡,也許冰冷,也許溫暖,也許雜亂。
只需要告訴自己,自己愛著,自己想著。
曾經愛過,終於忘卻,沒有對錯和是非。
愛一個人,有時候要說,要他喜悅,要他知道。
這樣的愛是火紅色的,充滿的激情,激情不能長久,擁有便要珍惜。
愛並非在遠方,在理想和夢境,而是在現實。
有愛便要珍惜。
“落花風雨更傷春,不如憐取眼前人”
不去停留昨日的傷感,不去幻想明天的美麗,要的只是現在,你和我。
在一起,就是一個世界。
若相愛,是緣分,好好對待。
若不愛,是緣分,彼此離開。
若無開始,為她祝福。
若要結束,為她祈禱。
因為有些愛就是這般,不能長久,不能永恆,只是刺激和亮色,點綴在生活的本色之上,鮮豔奪目,眩暈迷醉。
這是浪花,是波瀾,是起伏,是你內心的期待。
是香煙是醇酒,是區別於麻木的清醒,是兩個人一起沉睡、喚醒,在此刻,相逢。
愛一個人,有時是關懷,是體貼,是寵愛,是疼痛。
是把他當作了親人,當作了自己生命的一部分。
是時時的牽掛,是無處不在的溫存,是希望他幸福和快樂,是忘卻了結束的投入和付出。
這般的愛是明黃色的,是黑暗裡的燈火,是溫暖彼此內心的執著。
若是愛著,便衷心期待對方開心,過得快樂。
也就無所謂來來往往,聚散分離,因為他已經是你,你也已經是他,縱使時空交錯,歲月流傳,生老病死,也不能阻隔分離。
緣定三生,刻在你心底最柔軟地方的那個名字,那個記號,那個咒語。
在你最好的時候遇見最好的人,在你最能愛的時候去愛,一生一世。
你的愛什麼味道,也許是苦澀,也許是哀傷,也許是欣喜,也許是快樂。
你的愛什麼味道,是天藍的天空,那般包容,如海博大。
是火紅的驕陽,那般熱烈,那般滾燙。
是明黃的燭火,一點溫馨,一點光熱。
你的愛什麼味道,於你於她,都是緣分。
得之所幸,不得亦幸。
善待愛你的人,珍惜你愛的人,因為平淡生活裡,真情難覓,真愛難得。
你的愛情什麼味道,你的愛你自己選擇。
你的世界,你做主,你的人生無怨無悔,一輩子太久,有愛才不漫長,一輩子太短,有愛才有滋味。


 

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用愛情和戰爭打造的韓國奇幻故事《太王四神記》
轉自奇摩摩人
電影癡對韓劇一向不大研究,一方面因為韓劇集數多,工作之餘實在很難抽出太多的時間專注其上(當然部分原因也是因為個人有太多的興趣分散了注意力);二方面,韓劇,特別是偶像劇的「公式」、造形化妝變不大、表演方式「格式化」,往往很難吸引我。個人欣賞韓劇處女作品是《浪漫滿屋》那還是在朋友堅持下,堅稱集數不多,又加上看過漫畫,所以「勉勉強強」的練了,發現,Rain和宋慧喬確實還真的滿可愛的,不過,它也成了電影癡唯一練過的韓國偶像劇,其他的,多半在瀏覽第四台時,偶爾看了一下,有些拍得不錯的,有機會就看,沒機會就算了的看得二二六六的。
但,因緣際會下,接下《太王四神記》一書的編輯工作,因而有了機緣到片場參觀拍攝工作,看到大家在寒風中哆嗦的工作著,看到受了傷的裴勇俊,休息時神情憔悴的拄著拐杖、披著大衣,一上戲放下拐杖、拋下大衣,強打起精神努力的詮釋著他的王。下戲後,導演金鐘學過來和我們打招呼,閒聊中才知他傷勢未好,等會兒還要趕回醫院打點滴,而過兩天戲就要殺青了,再辛苦也要熬過去。
韓國之行前,《太王四神記》上半的光碟早已到手,但一直隨興沒什麼迫切性強逼自己看,回來後,立刻夜以繼日的趕進度,它真的很好看,教人難以按下停止鍵終止一天的觀戲進度,於是在短時間內趕上,咱的辦公室和會議室裡經常傳出討論聲。
為了工作,電影癡做了一些功課,史上的太王真有其人,至少真的在中國吉林省集安市集安鎮太王陵東發現了「國岡上廣廣開土境平安好太王碑」(這裡有全部解讀出來的碑文),又稱「好太王碑」、或「廣開土王碑」,也就是出現於劇末的那個石碑,是由高談德的兒子在他死後設置的。
高談德又稱好太王,他是高句麗第十九代群主故國攘之子,生於公元374年,歿於412年,屬韓國的「三國時代」。他先後打敗契丹、百濟,並鞏固了高句麗在中國遼東的勢力。他在位時期的中國,則處於五胡亂華的混亂年代,相當於淝水之戰到北魏統一華北之間,如果有人對於這段歷史想與本劇抗辯,只能說,當時中原太亂,自顧不暇,韓國會將遼東視為西百濟的歷史觀點,嗯,自無不可能,在那個年代,誰不認為自己就是世界的中心呢!
不過,《太王四神記》這齣劇,說到底,並不算「歷史劇」,奇幻的成分很濃,把談德視為高句麗神話中的開國大王桓雄的轉世,所以,整齣劇看下來,談德被神格化了,加上四神──朱雀、玄武、青龍、白虎(其實就是中國二十八宿上的「四象」,但劇中並沒有說它是源自中國,只是很自然的存在)神器與神弓的神力「加持下」,讓談德在征戰、鬥智的角力過程中,似乎顯得猶如神助般的奇蹟似的容易。
但總體來說,愈看愈入味,看著劇中人都不相信談德就是傳說中的肅慎王,看著談德自小得設法把自己的能力隱藏起來,看著也會義氣用事的下場比馬球,看著他如何智取戰場,善用兵法以少取勝。
而在前二集播出的劇情裡,其實談德都不算真正的出現,借由玄高(李光祿飾)之口跟小秀芝妮(朴恩斌飾)說故事,帶出前面的桓雄與熊族、虎族的故事,之後則是四神神器隨著傳說中肅慎王的誕生發出神力而被人發現。當然啦,在這樣的故事情節裡,勢必得安排一個惡勢力,那個惡勢力就是天火會了,天火會的大長老(崔民秀飾)可是活過二千年的妖怪,擁有超強的法力可以控制人。
前二集因為用了很多動畫技巧表現桓雄的神力與四獸相鬥,加上桓雄的造形,電影癡都笑說,很像看真人演出的霹靂布袋戲(啊~裴帥的影迷別打我,真的很像),而且是金光布袋戲喔~那個白虎還真的很像以前咱們布袋戲裡的怪獸──只能一格一格拍出來的怪獸,但瑕不掩瑜啦!
觀賞《太王四神記》最過癮的無非看到諸位演技派演員的飆戲,咱們的裴帥也是卯足了勁的詮釋桓雄與談德,不同的角色、不同的場合裡有不同的神情,畢竟他飾演的是一個王,氣勢不足便撐不起這位能文善武的韓國英雄,更不用說在文素莉、李光祿、朴相元(飾演淵加黎)、金宣敬(飾演淵夫人)、張杭善(飾演黑蓋)、金美卿(飾演巴巽)諸多演戲成精的優秀演員搶走光芒了,幸而他夠帥,也夠努力,據說在片場裡,沒戲時,他都在一旁讀他不知看了多少次的劇本,開拍前也花了一年的時間學武術和馬術,一切的一切,只為了好好詮釋他心中那位好太王。
經過前二集的楔子神話後,接下來進入少年時期,飾演小談德的,大家一定覺得他很眼熟,沒錯,他就是《有你真好》《伴你走天涯》那位天才童星俞承豪。由於當夜空中出現肅慎之星時,王族血脈裡有二位新生兒,而小談德之父在大神官的聖喻下,小心的隱藏他的身分,所以大家都以為皇室裡的淵虎凱(尹泰榮飾)才是傳說中的肅慎王,小談德的這個太子的位子坐得並不安穩,而他生性也不愛計較,本來也覺得王的位子可有可無,然,宮廷裡免不了的權力鬥爭,使他想偏安都難,直到他發現自己的父王中了毒,總算激怒他的無名火,一把火燒得他與淵虎凱結下不解之仇。
除了權力鬥爭外,很難得的在這樣的題材裡看到女性角色在本劇所占的分量極重,除了朱雀是女生之外,更夾雜了愛情,愛與不愛之間,「傳統」韓國偶像劇的愛情公式,又在此出現了,只是愛情在權力與戰事「交攻」下,成了點綴,卻是一切「事發」的主因。此外,最有名的打鐵匠,是女的;軍隊中最厲害的後勤補給官,是女的;大神官,也是女的;嗯與刻板印象中韓國人的大男人主義非常的不一樣。
編劇把這裡的愛情刻畫得像是神與人之間的愛,雖然談德已經比桓雄「人格化」,很多思維也很具「人味」,但他的全方位的周全思考,卻是很「神」的。除了談德與二女、虎凱的四角糾纏的感情外,電影癡相當喜歡主武峙(朴星雄)對達妃(辛恩貞)那種靦腆的感情,很是可愛,不過要劇情走到中後段才看得到嚘!
為了構築整個肅慎王朝,劇組在濟州島蓋了一座影城,也就是我們看到的「國內城」,現委由日本人經營,日後可開放申請觀光,另一個影城則在距首爾二小時車程的郊區,放眼望去,看不到一座現在建築,開闊的視野,可以隨處取景建構戰爭場面。
全劇花了約新台幣二十三億,找來久石讓編寫配樂,請來魔戒的後製單位作為動畫的技術指導。日本人說,光是他們在濟州島打造的影城,在日本可以拍十五部電影。精致,自不在話下,不拖戲也是韓劇難得一見的緊湊(可能傷兵太多,不能再拖下去了),好看嗎?當然好看,更要看人家韓國是如何在娛樂事業所做的投資,然後再理所當然的把中國四象搶走,不服氣嗎?那拍得比他們更氣勢磅?的精致大戲來,再用文化、娛樂反攻到全世界(反正大家都是靠娛樂作文化宣傳的咩)告訴全球的人說,那些文化統統叫做中華文化,哦~別忘了,明星的知名度和吸金力要有裴帥以上,那才能喊得理直氣壯啊!
劇照來源/關于娛樂

 

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